祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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