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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才(cá怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义i)之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学(xué)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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