吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

　　关(guān)于吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法以及吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思？，吾(wú)妻之美我者的美是什么意思词类活(huó)用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾(wú)妻之美我者下一句(jù)，吾妻之美我者是什么句式等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(z上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？hǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人道上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接受批评(píng)意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自(zì)己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？