作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cā裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗n)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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