扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻(yù)拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高世界上哪个国家女人最开放度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对(duì)史实(shí)的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的(de)生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并(bìng)将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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