祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通(tōng)过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时(shí)形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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