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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵merry什么意思 merry是彩虹社的吗的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战merry什么意思 merry是彩虹社的吗的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们merry什么意思 merry是彩虹社的吗什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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