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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

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　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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