粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要(yào)做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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