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区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全(quán)域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国(guó)投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周(z区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来hōu)期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(z区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来hí)溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等(děng)。