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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思,悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望
悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)的(de)意(yì)思(sī)是只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落(luò),多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及。
”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí),意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?
悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷(qióng)困潦(lǎ莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱o)倒之人住的陋室。
将复何及:又怎么(me)来得及。
悲守穷庐将复(fù)何及的(de)出处悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。
原文(wén)如下(xià):夫君子之行(xíng),静以修身,俭以(yǐ)养德(dé)。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫(fū)学须静也,才须学也,非学无(wú)以(yǐ)广才(cái),非志无以(yǐ)成学。
淫慢则不能励精,险躁则不(bù)能治(zhì)性。
年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及(jí)!
翻译(yì)为:君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。
不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。
学习(xí)必须静心专一(yī),而才(cái)干来自学(xué)习。
所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干,没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。
放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。
年(nián)华随时光而飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?
悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什么
“悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及(jí)呢(ne)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。
悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思
及:来得及,赶上。
悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?
这句话出自《诫子书》,《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。
《诫子书》全文(wén)
夫君子之行(xíng),静以修身(shēn),俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非(fēi)志无以成学(xué)。
慆(tāo)慢则不能励(lì)精,险躁则不(bù)能治性。
年与时驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!
翻译: 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守,从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng),以节俭来培养自(zì)己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向,不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。
学习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。
所以不莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。
放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神(shén),急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。
年华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。
最终枯(kū)败零落,大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用,悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě),又怎么来得(dé)及呢?
《诫子书》的启(qǐ)示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”,告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心,静思反省。
“俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng),才能做到志存高远。
内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá),内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。
无(wú)论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活,只有静(jìng)下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才须学(xué)也”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境(jìng)!“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进一步阐述(shù)了(le)学习的(de)增值力量(liàng)。
立志是(shì)成(chéng)学的前提,不努力学习,就不能增加自己(jǐ)的(de)才干;但在(zài)学习的过程中,决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要(yào),缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力,就会半途而(ér)废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了