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三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什(shén)么(me)意思(sī),苟不教性乃迁的下一句(jù)

  这句话(huà)的意思为:如(rú)果从小不(bù)好好教育,善良的本性就会(huì)变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天(tiān)小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经》,是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

  在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中,《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材典范,包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而(ér)核心思(sī)想又包括了(le)“仁,义(yì),诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事,以及(jí)故事内涵中的(de)做人(rén)做事道理。

  《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产,有不同版本(běn),全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù),并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì)。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子(zi),方(fāng)少(shǎo)时。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄(líng),能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶,它承载着一个民(mín)族的历(lì)史(shǐ)与精神,体现了独特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

  这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化,在世界上也是举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼(è)要,是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材,植根于传统文化,强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒(héng)和(hé)环(huán)境对学习的影(yǐng)响,讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育论著。

  同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在现(xiàn)在(zài)这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下,德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

  现在很(hěn)多学(xué)校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育(yù)”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见在传统的教育中,是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的,一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生(shēng)不息(xī),屹立不倒。

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