赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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