初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法-橘子百科-橘子都知道

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恻隐之心(xīn)仁之端也的(de)意(yì)思10字，恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端(duān)也的意思(sī)是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性(xìng)本善(shàn)，人初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法皆(jiē)有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心(xīn)，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之(zhī)辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之(zhī)君为轻(qīng)）和(hé)政治行(xíng)动，成书(shū)大约(yuē)在战国中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一起称(chēng)“四书”。