赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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