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欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训(x欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好ùn)是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家(jiā)，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必(bì)读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步(bù)的(de)文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。