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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文(wén)化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿(ér)女智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材(cái)，植根(gēn)于传统文(wén)化(huà)，强调(diào)教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临(lín)的一个(gè)重要(yào)课题(tí)。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也把传承中华民(mín)族(zú)经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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