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10克是几两

10克是几两 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过,这是一(yī)种藏传佛教的说(shuō)法,对(duì)于不了解(jiě)的人来说,第一次听到(dào)转世(shì)灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思,质疑转世(shì)灵童(tóng)这样(yàng10克是几两10克是几两)的事(shì)情到底(dǐ)有(yǒu)科学依据吗?或者又是从(cóng)其他地方了(le)解相(xiāng)关(guān)消息(xī),给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决(jué)定的,未免有(yǒu)些太好笑了(le)吧,对于这点我(wǒ)们(men)下面就详(xiáng)细了解了解,最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得(dé)很无知,转世灵(líng)童其实根(gēn)本不是我们想象中的那种投胎转世。

转(zhuǎn)世灵童有(yǒu)科学依(yī)据吗 这是(shì)一(yī)种藏(cáng)传佛教的说(shuō)法

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉得不(bù)科(kē)学,是骗人的(de)东西(xī),但其(qí)实许多事情存在即合理,况且转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童又不是(shì)大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的(de)那种,所谓的转世(shì)灵童只是(shì)我国藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化制(zhì)度,这种(zhǒng)制度是(shì)藏传(chuán)佛(fú)教特有的传承方式,起源于公元(yuán)12世(shì)纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就(jiù)开(kāi)始有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ),各教派先后效仿此方法。

转(zhuǎn)世灵童有科学依据(jù)吗 这是一种藏(cáng)传佛教(jiào)的说法(fǎ)

10克是几两>在公元14、15世(shì)纪(jì)之交,藏传佛教格鲁派(pài)创(chuàng)立,并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后(hòu),为了防(fáng)止内部分裂,于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法,由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴(bā)的(de)转世(shì),这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng),不(bù)过经过历史的演(yǎn)变,后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

转(zhuǎn)世灵童有科(kē)学依据吗(ma) 这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法

寻找转世(shì)灵童的方法有很多,大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式,前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观(guān)等方法寻找(zhǎo)转世灵童,至(zhì)于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式,为了(le)避免徇情指认(rèn),于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中,由中央直接审批和册封,这种认定方式还算正常,倒是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实在(zài)是太随(suí)心所(suǒ)欲了,简(jiǎn)直是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情其实(shí)并没(méi)有科学依据,只不(bù)过(guò)是一种文化而(ér)已,大(dà)家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化,中国上下几(jǐ)千年,很多(duō)文(wén)化(huà)都是(shì)现在的我们所不(bù)能(néng)完全理解的,不能(néng)理解就要(yào)学会(huì)体谅,存在(zài)即合理,只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔,那么就一定有道理,当然不管(guǎn)是转世灵童(tóng)还是转世制度现在基(jī)本(běn)上都已经看不到了(le),大家(jiā)生活如此丰富多彩,谁还会去关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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