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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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