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四月的小说集,四月的小说好看吗

四月的小说集,四月的小说好看吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实(shí)数,这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒ四月的小说集,四月的小说好看吗u)趣经(jīng)历。

  全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字,从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手(shǒu)法(fǎ),形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中,读者完全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高(gāo),把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变(biàn)化而又和(hé)谐统一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译(yì)文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等(děng),其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè),表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù),继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神(shén)识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡,化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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