成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思(sī)为：必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大(dà)红楼梦多少字事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什么(me)意思，天降斯人于大任也必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的(de)《生(shēng)于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列举(jǔ)六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也红楼梦多少字，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂(fú)乱其所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性(xìng)，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱(yù)官手里(lǐ)救(jiù)出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样(yàng)来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在(zài)声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国的(de)祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大(dà)事情，必须要(yào)付出极大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长时间的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密(mì)、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人(rén)奋(fèn)发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其红楼梦多少字所不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士(shì)，出(chū)则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起(qǐ)用(yòng)，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官(guān)手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的(de)行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻(lín)国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了(le)。

干大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告(gào)诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴(cù)而就的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和(hé)付(fù)出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

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