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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(l乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法ǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(z乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法hōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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