生人(rén)回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士(shì)模样的人率(lǜ)领下(xià)，整齐划(huà)一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵尸的(de)头上(shàng)贴着一(yī)道镇尸符(fú)，防止他(tā)们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典场(chǎng)景！赶尸，是(shì)巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)很多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的职业充满了好奇。你越(yuè)想一探(tàn)究竟(jìng)，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要是都知道其中的玄机(jī)，那价格就高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直(zhí)到现在(zài)都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不(bù)发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家(jiā)人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业在当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职(zhí)业(yè)，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒(tú)几人(rén)密切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般在晚上行动，很少有人碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远远地躲(duǒ)开。本来对(duì)于这种事，常(cháng)人(rén)是(shì)唯恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎么会(huì)动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代(dài)揭秘(mì)说，他们(men)接到死者家(jiā)属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了(le)这个(gè)职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地方出(chū)辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路(lù)上行(xíng)走，汽车(chē)近身时，还知道(dào)避(bì)让在(zài)路旁(páng)，完(wán)全同活人一样。”
按(àn)照沈从文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之地赶(gǎn)着尸体在公路上(shàng)行走！

上路(lù)前(qián)，他们(men)会给尸体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制(zhì)的药水，据说尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后，不会(huì)发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多(duō)可以赶5具尸体(tǐ)，再加(jiā)上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父(fù)在(zài)前面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符(fú)咒(zhòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊自愿而(ér)亡(wáng)的、雷打(dǎ)火烧肢体(tǐ)不馈赠的意思全的这三种不能(néng)赶。从事这个职业的人，必须胆大(dà)，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一(yī)个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴(tiē)馈赠的意思着(zhe)一张纸条，上(shàng)面写(xiě)：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次(cì)招揽(lǎn)客户(hù)。据(jù)说(shuō)每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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