还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例p>

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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