皈依佛(fú)门的(de)意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依(yī)止。皈依的意思(sī)是翻旧(jiù)日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得解脱。佛(fú)代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙人(rén)生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他(tā)、觉(jué)行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已经(jīng)达(dá)到彻底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治(zhì)学(xué)或作事的(de)途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛(fú)门(mén)的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自己成(chéng)为(wèi)三(sān)宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依(yī)，可以理解加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最高的境界。佛(fú)门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄(xuán)义》是隋释吉(jí)藏撰(zh一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者uàn)佛学著作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称(chēng)为入(rù)佛(fú)门。

皈(guī)依佛(fú)门可(kě)以分为两部分，一(yī)个(gè)是(shì)皈依(yī)，一个是佛(fú)门，想要(yào)做到皈依佛门，皈(guī)依(yī)是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的(de)投入到一种信仰当中。能够(gòu)做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)的恒心，要(yào)有勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式(shì)成(chéng)为佛教(jiào)信(xìn)徒(tú)的(de)一(yī)个手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此后就可以(yǐ)居士(s一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者hì)身份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者zhǐ)诸佛(fú)为教导众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而宣说的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛(fú)宝、法宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣入(rù)空性(xìng)的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即(jí)无(wú)漏慧及解脱德。由(yóu)此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门(mén)的最终目标是非常难(nán)以(yǐ)达到的(de)，但也(yě)因此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要(yào)达到了自身圆满成(chéng)就三(sān)宝具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝。

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