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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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