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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái),人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

  是关注人的生存与发(fā)展的。

概念起源

  人文关怀(huái),一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在(zài)于肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求,激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性,促进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在,更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

  2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发展还(hái)是实现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体价值的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ),也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体,因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

  不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要,更关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要,更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn),而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的(de)发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的(de)全(quán)面发展,是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

  人文(wén)主义是以人为本位的世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视,它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

  人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体,又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ),人(rén)不同于(yú)一般(bān)的(de)物(wù),它(tā)的根本(běn)是内在而非(fēi)外在,因此,文明建(jiàn)设的根本是精神。

  人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求,避免人的异化。

  改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来,我国经济(jì)飞速发展,人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高,物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决,市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu),但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征,又(yòu)导(dǎo)致了(le)人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

  所以(yǐ),在市(shì)场经济条件下,在现代社会的激烈竞(jìng)争中,一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头1月的全国宣传工作会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求,这一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí),具(jù)有深远的意义(yì)。

  新闻(wén)报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体,应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn),体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

  与此同时,人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的(de)思考与共鸣,从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn),使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者,为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点来说(shuō),走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾,二者之间(jiān)的关系(xì)是(shì)互(hù)动的。

  人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

  要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中,人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求,激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性,促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提(tí)出,体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱,严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受,引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社会,正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思?

  人文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定,对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

  人文关怀(huái),一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

  人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪,到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成,自此以(yǐ)后,在中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰,成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

  中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词,意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面,提出了忠义理智信等规范(fàn),在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等(děng)规范,同时,在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

  儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn),提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世,为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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