作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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