京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出sand可数吗还是不可数，thousand可数吗活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìngsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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