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　　关(guān)于寓言故事(shì)有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册以及寓言故事有哪些三年级下(xià)册课外，中国寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级(jí)下册，外国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)，寓言故事有哪些三年级(jí)下(xià)册(cè)作文，寓言故事有哪些三年(nián)级下册怎(zěn)么写等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

寓(yù)言(yán)故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些(xiē)三(sān)年(nián)级(jí)下册

　　三(sān)年(nián)级下册寓言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不(bù)到(dào)别人的长处，反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处：《气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像，而且把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一(yī)》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉(diào)他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做(zuò)各种野(yě)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别兽的首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你(nǐ)跟随(suí)在(zài)我后面，观看(kàn)各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去(qù)柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭的能手，距离柳(liǔ)叶(yè)百步(bù)射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子(zi)都是(shì)抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美好的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它(tā)，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一(yī)样不可(kě)能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的(de)忧虑和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)下来，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别者采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告(gào)诫(jiè)读者在(zài)生活中(zhōng)应当如(rú)何(hé)为(wèi)人处世，还影射了当(dāng)时的(de)社(shè)会背(bèi)景(jǐng)，揭(jiē)露了当(dāng)时(shí)统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言(yán)故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中(zhōng)一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的(de)明(míng)珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌现出许多(duō)哲(zhé)理性很强的(de)寓(yù)言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事(shì)，给人们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》，相传是(shì)由(yóu)出生于公元前(qián)六世(shì)纪(jì)的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来(lái)，后人根(gēn)据拜(bài)占(zhàn)庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的故(gù)事，其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露(lù)其残暴(bào)的本性，还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示(shì)出生活中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思想和艺术价(jià)值(zhí)。

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