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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(ji酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗è)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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