赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故(gù谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(q谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里uán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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