君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文(wén)在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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