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生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

  这句话(huà)的意思为生在我(wǒ)前面,他(tā)懂得道理本来就(jiù)早于我。

  2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据出(chū)自韩愈的《师(shī)说》,本文中,小编(biān)整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识,快(kuài)来看看(kàn)吧(ba)!

《师(shī)说》创作(zuò)背景

  《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年(nián)(公元(yuán)801—公元802年),在京任国(guó)子监四门博士(shì)时(shí)所作。

  作(zuò)者到(dào)国子监(jiān)上任后,发现科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重(zhòng)重(zhòng),当时的(de)上层社(shè)会(huì),看不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年至十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败(bài),吏(lì)制弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng),当(dāng)时(shí)的上层社(shè)会,看不起教(jiào)书之(zhī)人。

  在(zài)士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不愿求师,又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

  作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章,以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式(shì)

  “生(shēng)乎吾前,其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)”这(zhè)句话中有两处介宾(bīn)结(jié)构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在我之(zhī)前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比(bǐ)我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语(yǔ)形容(róng)词“先(早)”的后面(miàn)。

  文言文的状语并不是(shì)一(yī)定要后置的,但(dàn)是,有一(yī)种状语必定后置,那就是介宾(bīn)结构作状语。

  我(wǒ)们知道(dào),状语是用来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动词或(huò)形容词的,表示谓语中(zhōng)心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一(yī)般不需要用介词“介(jiè)入”某个对(duì)象,如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

  但表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时(shí),往往需(xū)要用介词来(lái)引(yǐn)入对象,如(rú)“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí),后面是介词引入的(de)对象(xiàng),属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

  竖(shù)让这(zhè)样的结(jié)构叫“介宾结构”。

  文言文凡是介宾结构(gòu)都要(yào)放(fàng)在谓(wèi)语中心词(cí)的(de)后面。

  如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道(dào)理(lǐ)劝说(shuō)他”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎,作(zuò)2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据介(jiè)词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语(yǔ)也有状语后置的(de)情况,例如(rú)问(wèn)题中(zhōng)的例子(zi),也(yě)可以(yǐ)说成“生在我之前”;“早于我”。

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