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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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