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诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝(cháo)的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是中(zhōng)国史书中记(jì)载的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都(dōu)阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段(duàn)历史被看(kàn)作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历(lì)志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋(jìn)南(nán)、豫(yù)西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西(xī)南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保(bǎo)持着对(duì)禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下(xià)理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原(yuán)始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千年世袭(xí)的(de)先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自(zì)称，使(shǐ)之成为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为(wèi)是(shì)中国第一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)王朝，曾(céng)被定义为(wèi)历史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传(chuán)了(le)14代，经历(lì)了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一(yī)说432年）；

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　　1949年后，中(zhōng)国历史教(jiào)科书中即将(jiāng)夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝(cháo)历史上发(fā)生过大禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康(kāng)失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此(cǐ)，古人对(duì)夏朝(cháo)的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中(zhōng)国学(xué)界开始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内(nèi)外不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝(cháo)写起，将此前(qián)的历史(shǐ)视为传(chuán)说时代(dài)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是(shì)4000年多诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是(shì)中国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在(zài)位称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天(tiān)下的开(kāi)始从夏(xià)朝的(de)建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王(wáng)室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王(wáng)朝的核(hé)心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国(guó)古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子，认(rèn)为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚形成的一个(gè)部(bù)落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭(wèi)水中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南、豫西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南(nán)部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的(de)研究也表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景，那么(me)就(jiù)不能排除石峁与夏的关(guān)联。