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酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代

　　两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。