盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区(qū)，1cc的水等于多少克，1cc水是多少克不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端1cc的水等于多少克，1cc水是多少克平，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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