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2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育(yù)经验和自(zì)己教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个(gè)既有区别又有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。