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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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