出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不(bù)受世俗的拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而不从师(shī)，其(qí)为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而(ér)师之(zhī)。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师(shī)而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为(wèi)愚(yú)，其皆(jiē)出(chū)于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习(xí)其句(jù)读者，非吾(wú)所(suǒ)谓(wèi)派仿传(chuán)其(qí)道(dào)解其惑者也。

　　句读(dú许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校)之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不(bù)耻相师(shī)。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

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