关于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)意(yì)思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对(duì)方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后，补足(zú)音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓语或介词之前(qián)，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时，"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾，或用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之(zhī)师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放(fàng)在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng)，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复(fù)句的(de)成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑(yí)问代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。