无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：妥否的意思是什么，妥否的用法名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ)，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：妥否的意思是什么，妥否的用法鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心(xīn)词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词(cí)后，补(bǔ)足音节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词(cí)，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名(míng)词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之深而无(wú)不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后(hòu)，动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外(wài)的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无(wú)异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译：直(zhí)径一(yī)寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在(zài)疑问(wèn)句(jù)中，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代(dài)词用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思，词(cí)性不同(tóng)意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词，前(qián)面(miàn)有人名(míng)或(huò)人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句(jù)复(fù)代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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