周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地(dì)的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能(nén认真地还是认真的写作业，认真的与认真地g)够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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