登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yu独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频ǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态(tài独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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