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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要(yào)严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格(gé)控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度(d三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ù)与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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