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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、西安市城六区是哪几个羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十西安市城六区是哪几个二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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