赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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