还(hái)有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国(guó)家是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关(guān)于还有什么国(guó)家是君(jūn)主立宪制，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个(gè)国(guó)家是君主制以及还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制，哪些国家是君主立宪(xiàn)制度，世(shì)界上(shàng)还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)，还(hái)有哪(nǎ)个国家(jiā)是(shì)君主立宪制(zhì)，有哪些国家是君主立宪制国家(jiā)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的(de)国家有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(苹果xr重量为多少glián)合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些(xiē)是震撼世(shì)界的(de)“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君(jūn)主独裁制的一(yī)种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪是(shì)在(zài)保留(liú)君主制的(de)前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限(xiàn)制君(jūn)主权(quán)力、实现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

目(mù)前还有哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主(zhǔ)立宪制(zhì)特点的是(shì)赫(hè)梯族，确立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在(zài)确立议会主派森权(quán)的(de)同时保留了君主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处(chù)于“统而不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩(shèng)余(yú)的(de)君主（假如不将教皇列(liè)入计算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立(lì)宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然是国家的最(zuì)高领导(dǎo)人，但他们的权力和义务或(huò)多(duō)或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制，有一些君主的(de)权力(lì)被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权(quán)力，称(chēng)为(wèi)“虚位元首(shǒu)”——英国、日本(běn)等(děng)都是此(cǐ)类例子，但(dàn)君主依然(rán)很受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重。

　　今天也依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如(rú)组织或解(jiě)散政府、指挥军队）的君(jūn)主(zhǔ)，例如位于中欧的(de)列支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的(de)代表者，往往前身是走向(xiàng)“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜后败之君主，例如(rú)：1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

　　现存实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)的国家

　　君(jūn)主立宪制(zhì)，则仍为现代不少(shǎo)资(zī)本主义国(guó)家所采用，如英国、西班(bān)牙、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称为二(èr)元制君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权(quán)力大(dà)于议会，各种主要法令都要(yào)经其签署，并且常有权委(wěi)任(rèn)首相和上议院(yuàn)议员，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源(yuán)于近代欧洲现代(dài)化(huà)，从政府层面看来，在有两个(gè)形(xíng)式上(shàng)矛盾的方向同(tóng)时(shí)进行，便是民族国(guó)家(jiā)的中央集(jí)权(quán)制的(de)成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的(de)确认，在(zài)后世理解是(shì)因为公民社会和理性主义发达(dá)的(de)结果，所以可以(yǐ)接受(shòu)政府以独(dú)立于营利(lì)事业(yè)原(yuán)则(zé)外运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的(de)欧(ōu)洲(zhōu)国(guó)家，为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运作(zuò)，于(yú)是一部分君主制(zhì)国(guó)家在(zài)统一(yī)和(hé)独立的(de)同(tóng)时，编成了宪法成(chéng)立(lì)议会(huì)，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝国，是(shì)当时拿破仑(lún)因战争需要而称帝，但又希(xī)望能保持法国携羡段大革命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广，如德国和意大(dà)利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然(rán)保持前(qián)启蒙时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了(le)第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日本

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