还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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